畢加索也是陶瓷界核心人物
提到馬約里卡就不得不提法恩扎，法恩扎是意大利北部一個具有豐富歷史文化遺存的小城，早在中世紀時期就開始了陶器制作。悠久的歷史文化積淀為馬約里卡陶藝發(fā)展提供了重要創(chuàng)作源泉，以法恩扎為中心的陶藝工坊不斷探索創(chuàng)新，特別是近代以來知名藝術家相繼參與，最終成就了這種“土與火”的藝術地位和輝煌，使其薪火相傳，享譽世界陶瓷行業(yè)，被譽為歐洲的“景德鎮(zhèn)”。
本次展覽分為馬約里卡的誕生和傳播、文藝復興時期馬約里卡的繁榮、東風西漸中馬約里卡的融合與創(chuàng)新、馬約里卡與藝術潮流的探索等四部分，不僅集中講述了意大利陶瓷的發(fā)生、傳承、創(chuàng)新和發(fā)展，也展示了馬約里卡豐富的架構(gòu)和多樣的藝術傾向。
細心的觀眾會發(fā)現(xiàn)，除了古代的陶瓷藝術品，現(xiàn)場展出的還有現(xiàn)代派繪畫大師畢加索的陶瓷作品。原來，畢加索是二戰(zhàn)后意大利陶瓷藝術領域的核心人物，1947年夏天起畢加索開始探索陶藝，他把不同的形狀和紋飾交替整合，并在繪畫中融入黏土雕塑手法，創(chuàng)作出近乎幻覺的效果。這次深圳觀眾看到的《苦惱的農(nóng)牧神的臉》就是畢加索1956年的作品。
馬約里卡也有“青花瓷”
記者在展覽現(xiàn)場意外地發(fā)現(xiàn)，有不少意大利陶瓷像極了中國的三彩、青花、廣彩。原來，作為奢侈品的中國瓷器自中晚唐以來便開始銷往地中海地區(qū)，并刺激了當?shù)毓そ车膰L試仿燒，馬約里卡產(chǎn)品逐漸帶有濃郁的東方韻味。
克勞迪婭·卡薩利介紹，15世紀前半葉至16世紀，馬約里卡在造型和裝飾方面都模仿中國明代青花瓷器，形成所謂的“瓷器風格”裝飾紋樣。但是，因為并不了解青花真正的燒造工藝，所以馬約里卡“青花”只是一種單純的在樣式和裝飾上的模仿。
其實早在14世紀末至15世紀的意大利釉陶中，就有一種三彩裝飾，其最初技術源頭來自中國唐三彩。唐三彩從兩河流域傳入意大利，最終成為意大利釉陶中頗具中世紀古風的裝飾。
到了18世紀晚期，意大利陶器匠師們在繁縟多變的東方紋樣基礎上，將羅馬式香熏紋樣、橡實、垂花飾、葡萄藤蔓等繪畫作品上的裝飾元素，應用到瓷器裝飾中，形成了一系列嶄新的歐式紋樣，獨具特色。（記者 謝晨星/文 高雷/圖）
