先做功課再看展
“道教本身就是中國的一個傳統宗教，也是中國土生土長的一個宗教。如果我們拋開這樣一個神神鬼鬼的宗教去看《道德經》的話，你會發現它是一個充滿了很高的哲學性的智慧結晶。”蔡明介紹說，中國道家史有五個來源。其一是原始宗教，即巫術；第二個來源是戰國秦漢的神仙方術；第三個就是道家哲學思想；第四個就是有一定體系的儒家和陰陽學說；第五個就是醫學，原始醫學，“我們可以看到道家的一些煉丹，這種道醫，它和中國的中醫是緊密相關的。而原始宗教，最開始它包括那種薩滿巫師，其中一個很重要的作用就是給人治病，祈福攘災。”蔡明說：“我們發現，在道教初創的期間，最開始發祥的時候就是給那些貧窮老百姓，下層百姓治病、畫符，這樣慢慢普及開來。”
“從文物出發，接著了解背后的思想文化，這是我們策展的初衷。從此出發，由觀看文物來由表及里。因為物是人比較容易接觸的一個方式。”蔡明建議，市民觀眾如果愿意深層次地了解中國傳統文化，除了走馬觀花觀看文物之外，也應該相應地做一些研究和功課，效果會更好。比如，看《道德經》等相關哲學思想體系的書籍，注釋藍本也可以看一下，深層次地理解，“跟現實的一種照應，這樣展覽帶來的東西就很豐富了。”
博物館要培養審美
“辦展之前，策展理念先行。”郭學雷說：“每個展覽主題拿到之后，除了熟悉文物本體之外，與文物相關的歷史背景的東西需要深入理解和學習，然后，把這些知識融入整個展覽體系當中，并通過有趣的方式，表現在觀眾面前。”
“為準備展覽，案頭工作是必備的，天天看書，基本上是50萬字起。”蔡明說：“投入多少，自己收獲多少，觀眾也能從中受益。”
“文物背后需要有審美的眼睛，去把背后的內涵解讀出來。”郭學雷表示，審美在整個傳統文化體系中，占據至關重要的地位。每個歷史時期，都有上、中、下各層別的藝術品。經得起歲月洗禮的，一定是那些既有文化承載，又有藝術高度的物件，“現代人一定要通過各種手段提高審美能力，如此，才能感知中國文化中最燦爛優秀的部分，因為美需要發現，更需要觸摸和理解。”郭學雷說。
“博物館培養審美。首先是，博物館人要懂得審美。”郭學雷說：“博物館工作中，如果不懂審美，會有大的缺憾。審美訓練，比如書法、雕刻、家居、音樂、美術等等，各個層面都可以涉足嘗試，這可能會對一個人的生活，乃至整個人生起到不可估量的作用。”
(深圳商報記者 聶燦 實習生 張馨元/文 韓墨/圖)
